Category: общество

Протестантизм

Скиния свободы

Скиния свободы

11-08-2014

Украинцы - мудрый народ. И главное - у нас намного больше, в процентном отношении, христиан чем в России. Не важно, западной или восточной веры, главное - христианской. Живя бок о бок многие века, западные и восточные христиане в нашей стране научились уважать и ценить друг друга. Такого опыта нет в некогда моноэтничной, монорелигиозной, а затем шовинистической России.

Источник РИСУ



На НХМ еще ее перепечатали...
http://prochurch.info/index.php/news/more/30193
Святой Олег Брянский

Диакон РПЦ Кураев: России после аннексии Крыма нужно готовиться к худшему

Кремль готовился к присоединению Крыма к России задолго до самого события, но при этом не предусмотрел все негативные последствия.

Такое мнение высказал в своём блоге известный православный миссионер диакон Андрей Кураев, передает Цензор.НЕТ со ссылкой на НР. Он также упрекнул главу РПЦ во невнимании к Украине и отметил, что теперь в РФ право на ложь объявят патриотической обязанностью, в стране усилится слежка, доносы и пропаганда, а также активизируется травля национал-предателей, при этом украинских «заробiтчан» заменят азиатами и кавказцами.

Кураев считает, что отношение к украинским событиям для русского человека - это «обычный аскетический вызов», «конфликт чувства и разума». С одной стороны жители России радуются Крыму, с другой стороны разум сигнализирует, что теряет наша страна больше, чем приобретает.

Во-первых, по мнению Кураева, присоединив Крым, Россия теряет шансы на свое сращивание с континентальной Украиной и даже просто с ее индустриальным юго-востоком. «В былые годы только ленивый не цитировал слова Бжезинского: «Без Украины Россия перестаёт быть империей, с Украиной же, подкупленной, а затем и подчинённой, Россия автоматически превращается в империю». Без украинской индустрии наша сырьевая экономика никак не может быть самодостаточной, и потому она требует соединения с чем-то более мощным», - обратил внимание он.

Во-вторых, предупреждает Кураев, создав себе изоляцию на Западе, Россия вынуждена повернуться на Восток. «Это означает, что мы станем сателлитом Китая. Причем это не будет равноправным партнерством. Китайцы умелые и крайне жесткие переговорщики. Они будут диктовать и цены на наше сырье и - в ряде случаев - наши внешнеполитические действия», - прогнозирует он.

В-третьих, конфронтация с Западом означает переход на мобилизационный режим жизни: и в экономике, и в идеологии. «Право на ложь становится патриотической обязанностью. Ведь нельзя же критиковать правительство своей страны, если идет война! <…>. Слежка, доносы, увольнения, обязательные аплодисменты любому действию властей и травля национал-предателей… А потом опять жалобы на «утечку мозгов» и деградацию системы образования и культуры научного мышления», - считает Кураев.

Он полагает, что при этом пропаганда будет «выкручивать мозги и самые естественные чувства: ибо она будет требовать в самом родном и близком народе - малороссийском - видеть врага, а друзей и ближних будет учить видеть в китайцах». Это насилие, по его мнению, не пройдет даром для психического и нравственного здоровья нации.

В-четвёртых, отметил диакон, неизбежное появление визовой границы с Украиной вкупе с конфронтационной идеологической войной с обеих сторон сократит число традиционных русско-украинских браков, что негативно скажется на стабильности генофонда русского народа.

Collapse )
Археология

О традиции иудейской и христианской

Я уже писал, что правильный процесс Богопознания должен строиться на четырех составляющих – Библия – Традиция – Личный опыт – Рационализм.

Иерусалим хорош для христиан, прежде всего как город где можно понять традицию как иудейскую, так и ранехристианскую. И самое удивительно, что Иерусалим это место где можно увидеть мосты между иудейской и ранехристианской традицией.

Ниже приведу несколько таких примеров.

1. Первый пример – Горница Тайной вечери. Это место несколько раз упоминается в Новом Завете и судя по контексту и тому, что упоминается одно и то же слово речь идет о некоем особенном помещение, где произошла и Тайная Вечеря и Сошествия Духа Святого на апостолов в День Пятидесятницы.

«Он сказал им: вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он, и скажите хозяину дома: Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими? И он покажет вам Горницу большую устланную; там приготовьте. Они пошли, и нашли, как сказал им, и приготовили пасху. И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним» (Лк.22:10-14)

«И, придя, взошли в Горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова. Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян.1-2).

Место это на Сионе было известно и почитаемо у христиан самых первых веков. По крайне мере между 40-ми и 80-ми гг. IV в. на вершине горы, на месте дома Тайной Вечери была построена Базилика Святого Сиона. Впервые она упоминается паломницей Эгерией в 384 г. и блж. Иеронимом в жизнеописании св. Павлы. Фрагменты базилики IV в. были открыты в 1898 г., во время раскопок, организованных Германской миссией.

Collapse )
Святой Олег Брянский

Кто такие содомиты

По поводу значения слова «содомия», «содомский грех».

Изначальная библейская история конечно не говорит о том, что грех жителей Содома -- это мужеложество в чистом виде.

Если исходить из контекста Быт.19:1-14, то речь идет о сексуальном насилии со стороны одного однополого партнера по отношению к другому. Плюс нарушение правил простого восточного гостеприимства. Если исходить из контекста других мест в Библии где упоминается Содом, то жители этого города использовали власть и силу для того чтобы унижать других людей, насильничать над ними. Привели к этому «гордость, пресыщение и праздность», как сказано Иез.16:46

Итак, кого корректно называть содомитом.

1. В узком значение всякого гомосексуального насильника. Например, тот уголовник, который насилует другого заключенного, пользуясь его слабостью, является классическим содомитом в изначальном, библейском, понимание этого слова. За такой грех Бог уничтожил два города в свое время. Вот те донецкие милиционеры которые сделали это - классические содомиты.

2. В более широком значение – это всякий, кто использует свою силу и власть для унижение, или давления на другого человека. Например, это может быть гомосексуальное лобби в США, ЕС, которое закрывает рот всем христианам и принимает такие законы, как были приняты во Франции, где мужеложникам разрешили усыновлять детей. В общем, пока мужеложник совершает свой постыдный грех тихо, он только мужеложник (который Царства Небесного не наследует). Как только он используя свою власть начинает навязывать силой другим правильность таких действий – он содомит.

3. Если говорить, уж совсем широко, то содомит это всякий кто использует власть и силу, насилие для того чтобы унижать других людей. В этом смысле к содомитам можно отнести кого угодно, как сотрудников украинских и российских правоохранительных органов, которые используют свое положение, чтобы унижать людей, так и нынешнюю украинскую власть, например.

Поэтому я употребляю термин содомиты по отношению либо к гомосексуалистам которые используя властные структуры (например Еврокомиссию или госдеп США) активно навязывают нам нормальность своего мужеложества. Либо в более широком смысле ко всякому, кто используя свою силу унижает другого человека - ну например к вот этому негодяю избившему сегодня жещину.
Протестантизм

Музыкант прожил счастливо в браке 29 лет после избавления от гомосексуальной зависимости

http://www.istina.info/news2.php?a=5349

image-news-300-5349
История одновременно жуткая и величественная. Бог освободил известного музыканта от гомосексуальных пут, несмотря на предательство духовного наставника.

Его зовут Деннис Джерниган. Он – известный христианский певец. В первом классе он уже подбирал на слух мелодии на пианино. Его творческая натура была столь утонченной, что ему тяжело было налаживать отношения с мальчиками.

Еще в младших классах его называли неженкой. А в подростковом возрасте прозвища звучали обиднее и пошлее – из-за того, что он постоянно общается с девочками. И действительно, девочки лучше понимали его эмоциональные потребности.

Деннис “с пеленок” посещал церковь, которой вначале руководил его родной дед. В девять лет мальчик засвидетельствовал о своей вере. Он успешно занимался спортом – бейсболом, что очень одобрял его отец и другие мужчины. С отцом, однако, у него не было теплых отношений. Отец никогда не говорил ему, что любит его (он сказал ему об этом лишь много лет спустя).

Уже в подростковом возрасте Деннис стал “экспериментировать” в нетрадиционных отношениях. Обучаясь в средней школе, он все более углублял свою “тайную жизнь”. В маленьком городке ему приходилось тщательно скрывать свое греховное пристрастие.

Затем он поступил в Оклахомский Баптистский университет, однако обнаружил там еще большую “гомосексуальную активность”, чем в школе. Это делалось тайно, поскольку подобное поведение сразу же наказывалось исключением из учебного заведения.

Деннис встречался для “маскировки” с девушкой Мелиндой и в то же время имел несколько партнеров-геев из числа студентов. Затем он расстался с нею в довольно жесткой форме.

А на последнем курсе у него произошел настоящий надлом. В его жизнь вошел взрослый мужчина. Уважаемый муж и отец. Он молился с Деннисом каждую неделю, звонил, интересовался успехами в учебе. А еще – учил его благочестию.

Однажды Деннис и его старший друг решили вечерком попить колы. Они сидели друг напротив друга в отдельной беседке, и парень решил признаться ему во всем. Наставник ободрил его словами: “Ты можешь мне во всем признаться. Я люблю тебя несмотря ни на что”.

Юноша исповедал ему свой грех и почувствовал, как огромное бремя скатилось с его плеч. Однако это чувство длилось очень недолго. Его старший друг пересел к нему ближе и…. Деннис, пребывая в таком уязвимом состоянии, поддался искушению. Домой парень возвращался с чувством, что его использовали, предали и унизили. “Я чувствовал себя полным ничтожеством”, – вспоминает Джерниган.

Деннис пришел в свою маленькую квартирку, открыл газ (не зажигая горелок) и лег рядом. Однако когда он так лежал, в его сердце прозвучал тихий голос: “Ты разве готов перейти в вечность? Ты знаешь, что тебя там ждет?” Это так напугало парня, что он вскочил и выключил газ.

Впрочем, этот драматичный случай не принес в его жизнь никаких изменений. Деннис все больше погружался в пучину гомосексуального греха. И все больше погружался в отчаяние.

Наконец, он решил порвать с греховным образом жизни и поступить в семинарию. Но за три дня до начала семестра ему позвонил старый друг и рассказал свой сон: “Во сне мне явился Господь и сказал, что призывает тебя на служение Ему музыкой по всему миру”. Деннис отказался от идеи учиться в семинарии – устроился водителем школьного автобуса и стал активно заниматься музыкой.

Collapse )
Святой Олег Брянский

Nosce te ipsum



Анатолий Денисенко

Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим (Пс. 118: 71)

Фраза «Nosce te ipsum» переводится с латинского как «познай самого себя». Считается, что именно эта надпись предваряла всякого входящего в храм Аполлона в Дельфах. Древнегреческий философ Платон (в диалоге «Протагор») считал, что эти несколько слов – плод совместных раздумий «семи великих мудрецов» древней Греции. В своей работе он пишет, что однажды в VI в. до н. э. Фалес, Питтак, Биант, Солон, Клеобул, Мисоне и Хилон собрались в храме Аполлона в Дельфах и в результате долгого диспута пришли к абсолютной, по их мнению, истине, если хотите - самой основной истине человеческого бытия. Сократ, в свою очередь, популяризировал это выражение (поэтому именно ему многие приписывают авторство той фразы), используя его в поучениях и беседах. Хилон, который входил в число семи мудрецов, эту мысль развивал так: «Познай самого себя, и ты познаешь богов и Вселенную».

Современный эквивалент древней истины «познай самого себя» звучит как: «кто ты такой?» - и является квинтесценцией, на которой построен фильм «Экипаж» (2012) известного голливудского режиссера Роберта Земекиса («Форест Гамп», «Рождественская история», «Изгой»). Фильм повествует об опытном пилоте по имени Уип Вайтекер (Дэнзел Вашингтон), который просто чудом (хотя по фильму его склоняют к мнению, что именно «по воле Бога») избегает крушения самолета, и, совершив аварийную посадку около баптисткой церкви, сохраняет жизни практически всех пассажиров. Уипа превозносят как героя, но чем больше расследуются причины катастрофы, тем больше вопросов возникает у родственников погибших, выживших членов экипажа, судмедэкспертов, детективов и т.д. То, что произошло на борту самолета, можно понимать двояко. С одной стороны, никто из других пилотов, пытавшихся посадить самолет во время последующей симуляции произошедшей аварийной ситуации так и не смог. С другой стороны, даже одной пролитой слезы по вине пилота-алкоголика достаточно для того, чтобы обвинить капитана корабля во всех смертных грехах.

Так кто он, этот Уип: герой, спасший жизнь более сотни людей, или аморальный элемент общества, погубивший нескольких пассажиров? Земекис очень искусно играет на чувстве зрителя, который то симпатизирует главному герою, когда тот выливает весь годовой запас алкоголя в раковину, то презирает его, когда тот «нажирается» как последняя свинья в ночь перед судебным заседанием, которое должно стать для него судьбоносным.

Фильм достаточно социально ориентирован, так как развивает доселе не популярную тему в голливудском кинематографе. Массово снимаются фильмы, поднимающие темы неблагополучных семей, гомосексуальных взаимоотношений, женской эмансипации и т.д. Болезнь алкоголизма и пагубного пристрастия к наркотическим веществам как-то до сего времени обходили стороной (о пропаганде алкоголя и наркотиков снимается много), хотя это одна из самых больших проблем современного общества. Бич алкоголизма, наверное, не прошел мимо ни одной семьи, живущей сегодня на просторах бывшего Советского Союза. Сегодня практически у всех есть знакомые или соседи, которые сталкиваются с проблемой наркотической зависимости. Один из моих близких родственников умер от цирроза печени в местной больнице, а молодой сосед по лестничной площадке в свои двадцать восемь выглядит как дряхлый старик: без зубов с осунувшимся лицом и разбитой фигурой. Статистика Украины относительно алкоголиков и наркоманов просто катастрофическая. Ежегодно сто тысяч алкоголиков становятся на учет, хотя известно, что по неофициальным данным людей с алкоголической зависимостью в десять раз больше. И это уже не просто проблема – это национальная эпидемия. Ситуация с наркоманией в Украине точно не оценена: считается, что количество неучтенных наркоманов не знает никто. Примерно 1,5 или 2 миллиона. Наркомания в Украине увеличивается на 8% в год, что делает эту тенденцию одной из самых высоких в мире. 70% наркоманов – молодые люди до 25 лет. Я уже молчу о подростковом пивном алкоголизме и женской наркомании, которая по всем показателям является самой высокой в Европе, а также о всех тех преступлениях и несчастных случаях, которые происходят по вине пристрастившихся к зеленому змию.

Collapse )
Православие

св Ириней Лионский о ложных учениях

Некоторые, отвергая истину, вводят ложные учения и «суетные родословия», которые, как говорит Апостол, «производят больше споры, нежели Божие назидание в вере» (1 Тим. 1:4); хитро подделанною благовидностью они обольщают ум неопытных и пленяют их, искажая изречения Господа и худо истолковывая то, что хорошо сказано; и под предлогом знания совращают многих и отвращают от Творца и Украсителя вселенн
ой, как будто они могут показать нечто более возвышенное и великое, нежели Бог, сотворивший небо и землю и все, что в них. При этом они нарочно искусными оборотами слов увлекают простых людей к пытливости, а между тем губят этих несчастных, не могущих отличить лжи от истины, возбуждая в них богохульные и нечестивые мысли против Творца.

Ибо заблуждение не показывается одно само по себе, чтоб, явившись в своей наготе оно не обличило само себя, но, хитро нарядившись в заманчивую одежду оно достигает того, что по своему внешнему виду для неопытных кажется истиннее самой истины. О таких людях некто лучший меня сказал, что у них искусно подделанное под изумруд стекло предпочитается самому изумруду, дорогому и у иных высоко ценимому камню, когда некому испытать и каким нибудь способом обнаружить подделку; или когда смешана, будет медь с серебром, кто из простых легко может распознать это?

— Ириней Лионский. Против ересей
Православие

Дмитрий Врубель и Виктор Бондаренко о российской власти и православии

Антихристианская, античеловеческая, имперско-православная, гэбэшно-большевистская Гадина

Спецпроект artguide.ru:

Художник ДМИТРИЙ ВРУБЕЛЬ (живет в Берлине) и коллекционер ВИКТОР БОНАДРЕНКО (живет в Москве) созвонились по скайпу, чтобы поговорить о судьбах родины и национальном вопросе, о христианстве и православии, о государстве, о прошлом и будущем.

fotografiya

Виктор Бондаренко. Фото с личной страницы в Facebook

Дмитрий Врубель: Я месяц назад был в Москве, встречался с разными людьми, а также с ребятами из Газпрома, и всем говорил, что Москва (а я здесь не был полтора года) после Берлина производит совершенно колоссальное впечатление: мощь, чудовищное количество денег, огромное количество людей, энергия, все движется днем и ночью. Но на это все мне говорили: «Дима, а вот теперь послушай…» — и начинали рассказывать жуткие-жуткие ужасы. Во всех сферах — в искусстве, промышленности, банках… везде жуть. И хотя дела у всех идут хорошо, последняя фраза в разговорах обычно такая: «Мы собираемся уезжать, потому что сил больше нет». Объясни мне, что происходит?

Collapse )